吴京头部着地无法翻身-吴京把头装在篮球

明星硬核育儿名场面，当吴京孩子有多惨？拎起来就玩具使，怎么看？

吴京是我们大家很熟悉的演员了，在一部贺岁**《流浪地球》中有着出色的表现，之前自拍自导的**《战狼》系列也取得了很高的票房成绩，吴京之所以有这么出色的成绩，也离不开贤内助谢楠的帮助了，谢楠和吴京结婚后生了两个孩子，大儿子起名叫做吴所谓，小儿子的名字则叫吴虑。

画面还被谢楠配上了各种解说文字，看起来非常搞笑。小儿子胖乎乎的模样和哥哥吴所谓也是越来越像了，兄弟俩就像是一个模子印出来的一样，不得不让人感慨吴京谢楠基因实在是强大了。小儿子正在旁边自己玩。老爸吴京却旁边催促说：抽刀！儿子！

吴京，因为战狼、流浪地球等**而被大家对他有了更多的认识，被更多的人熟知，他在荧幕前，从功夫小子到功夫片导演，一直是一个铁血男儿，给人一个很硬汉的形象，虽然在妻子面前会有娇羞反差萌的另一面，但对儿子还是很硬核很刚的。

吴京像培养特种兵一样，让孩子抓篮球架锻炼臂力，小小年纪便被拉去健身房做锻炼，还被爸爸当作“玩具”一样当枪使，在片场让儿子坐在一个棍子上，把儿子摔倒沙地上，这种硬核带娃也是让网友表示：“摊上怎么个爸，长大不容易。”

首先说说吴京，吴京是一个非常较真的人，甚至有些大男子主义。他看到自己不满意的事情就会直接说出来，比如之前的名场面，有人挑《战狼2》刺，让吴京在接受采访的时候直接怼了一遍。不仅在接受采访的时候如此，吴京在参加综艺的时候同样如此。

之前他和谢楠参加一档综艺，有一个夫妻一起做的游戏环节。面对对方的挑衅，吴京显得非常的生气，直接一脚踢在了范文芳的身上。谢楠看到吴京的做法直接气炸了，当场差点动手打吴京。事后吴京也感觉自己做错了，对范文芳进行了道歉，承认了自己的错误。

在谈话及读书和武术的时候，吴京更是直言直语一点也不遮掩，我会武术是为了能让傻子好好跟我说话，我读书呢是为了能够和我心平气和的，然后问道你长得非常帅，为什么不去拍文艺片呢？吴京就直接说道，我拍文艺片你会看吗？还有让人意想不到的是吴京和谢楠结婚的时候，吴京在拍**没有时间，婚礼的所有事情都是谢楠一个人一手操办的，只需要吴京当天出席就好了。等到了婚礼当天吴京确实来了。

但他拄着拐杖来的，还有更搞笑的是婚纱照却成了一个梗，有一张是吴京的手，再往后的几年成了吴京的招手动作，只要是有他的活动海报上几乎都是这张照片。当年和张毅拍的攀登者时候，张毅就收到了我和我的祖国剧组的邀请，当张毅拿不定主意时候，就找到了吴京商量要不要去，吴京很是坚定的说自己是哪儿也不去。

吴京忽悠小儿子一起打大儿子吴所谓，场面激烈谢楠在线求助！虽然小儿子没有刀，但还是积极响应老爸的号召了！老爸吴京用刀指向前方：打他！小儿子一脸迷茫：打谁？随后，小儿子也拿着一根小棍棒，和老爸吴京一起对付哥哥吴所谓。三把玩具刀交织在一起，场面状况着实激烈，爸爸吴京和小儿子合力打大儿子，大儿子即便是单独一人也毫不畏惧。

吴所谓单手应对二人，弟弟也不甘示弱，张着嘴巴大喊口号，看起来气势非常强大！最后小儿子都打得笑了起来，估计内心在想：你们有点激烈，在下告辞！然后小儿子转身就跑了。这一家真的是太搞笑了。网友们纷纷开启调侃模式，直言打吴京，十分有趣。你们觉得谢楠应该帮谁呢？

很多父母深受棍棒教育的影响，把狼爸教育和打孩子等同起来，因为这种片面的理解，许多父母在面对孩子的问题时候，没有了冷静的思考，只想用打说的方式来解决，想要达到一个理想的效果。

这种打说无疑最后的结果是失败的，不仅对于孩子的教育没有起到作用，还可能容易给孩子带来心理阴影，甚至出现父子反目成仇的局面，对于孩子进行惩戒在教育上是有帮助的，但不是一味地打。

被吴京捧红后，却不知感恩，如今他再也没有经典作品问世，他是谁呢？

我们可以很欣慰地看到，如今的国产**市场蒸蒸日上，发展速度越来越快。国产影片不再与“烂片”挂钩，大家也越来越愿意为了国产片的质量掏钱，而非只为了“支持国产”。在这个过程的演变之中，优秀的国内**人们可以说是功不可没。比如说前几年对整个社会都造成了深远影响的“战狼系列”，还有创下了许多记录的《流浪地球》，都是堪称国产**的骄傲的作品。

每个人在他一生当中都会或多或少地得到过别人的帮助，对此，受助方应该心怀感激之情，而这样的人才会更加受欢迎。但是并不是所有的人都会如此，有的人不仅不会心怀感恩，反而会恩将仇报。吴京就曾遇到了这样一个“白眼狼”，他被吴京捧红后，却“反咬”吴京，如今落魄为过街老鼠。

“战狼”之后的吴京，在影视圈可谓风生水起，凭借着他的金字招牌，在众多的**中都有不错的表现，而且他参与的影片也多是票房收入的大手笔，比如《流浪地球》和《攀爬地球》等，都取得了不错的成绩，所以有吴京出演的**，从某种意义上来说，已经代表了我们国内的顶级影视作品，在这个时候能够和吴京合作，这实在是一件值得称道的事，毕竟能借着吴京的名气给自己带来很大的流量，可是有一个人成名后，非但不感激，反而反咬一口吴京。

去年的那部《流浪地球》大家应该记得吧，是一部科幻**，当时这部剧的经费是有限的，而当时吴京出演这部**是没有片酬的，因为他是看在当时导演的面子上的，而且后来导演说剧组经费紧张，吴京还投了很多钱在里面。吴京是完全没有必要这么做的，毕竟这原本就不是他的**，完全是不想所有主创的心血浪费，所有才投入了很多的精力和金钱，有一个演员就完全不知好歹，不仅不感谢吴京，还对他各种指责，这个明星就是屈楚萧。

众所周知，流浪地球是一部科幻**，在我国，这部科幻**已经是相当不错的作品了，虽然赶不上很多国外的科幻**，但在我国科幻**也是一个很大的突破，也希望我们的观众对于国产科幻**能有一点包容，毕竟只要有了突破，就会有更好的发展，大家也应该支持我们的科幻**发展，当然支持和包容并不代表放纵，对于那些粗制滥造的作品，我们还是要抵制的，还是要继续抵制。

“流浪地球”这部**，吴京不仅有自己的角色，而且还提供了各种资助，从某种意义上说，“流浪地球”是吴京大力支持的一部作品，没有拿到任何报酬，所以不仅仅是导演，剧中的很多演员也应该感谢吴京，但有一个演员反而对他大为不满，原因就是在演员名单上，吴京的名字就排在了他的前面，这让他苦恼不已，觉得吴京的名声再怎么大，这部**的主角就是他，所以，吴京的名字不应该放在他的前面，在这种抱怨发出后，在网上也引起了很大的争议，而这其中，大多数的争议都指向他。

1994年，屈楚萧出生在四川省眉山市的一个普通家庭里，同很多男孩子一样，小时候的他也十分调皮捣蛋，不让父母省心。在他8岁的时候便开始独立，他曾独自一人坐长途汽车出远门。成年后的屈楚萧长相帅气，在学校可谓是风云人物，受到众多女孩的追捧。屈楚萧从小就喜欢体育运动，特别是篮球，所以他总幻想着自己有朝一日能成为电视剧中的“灌篮高手”。于是屈楚萧便萌生了当演员的想法，在经过与父母的商讨后，屈楚萧凭借自己的努力考上了中央戏剧学院，由此开始自己的演艺之路。在大学期间，因为有着超高的颜值，他还与张铭恩、张宥浩、高至霆四人合称为“中戏的小F4”。

听了屈楚萧这个名字，我想很多人到现在都还不知道他是谁，但看过他在地球漫游中的角色后，应该有个印象，也仅仅是个印象，当时屈楚萧的意思是说剧组看着吴京名气大，就把他的名字放在了吴京后面，而且还说他在**海报上的地方太小了，其实说白了就是跟吴京争番位，娱乐圈对于番位好像是特别重视的，毕竟一番更容易能被观众注意到，所以屈楚萧才闹了这么一出。

其实大家更多的眼球还是在吴京身上，事情发生后，很多网友都很支持吴京，对屈楚萧的行为也都是不屑一顾，毕竟刚看完这部**，就开始被吴京骂了一顿，这样的行为确实有些不合时宜，而且在影视圈里还能混下去吗？一位风格迥异的导演，我想也不会请这样一位演员吧，为了一张演员名单上的名次就这么定了，这也太不应该了。

后来还传出了负面新闻，因此屈楚萧算是糊了，拍完《流浪地球》之后，很长时间没有新作品出来了。屈楚萧这就是所谓的得了便宜还卖乖，如果没有吴京的投钱，这部**还不知道能不能拍完呢，然后自己还在暗地里指责人家，情商也真的太低了吧！

后来他的恋情更是频上热搜，一度引起了网友们的关注。同时与多个女生交往，甚至在与女明星被拍到关系亲密之后，马上出面否认，女明星惨遭被分手。一直以来，出轨家暴等不良嗜好的一些词汇一直围绕着屈楚萧，而他多次不恰当的直男发言更是让网友们对他的好感消失殆尽。现在提起他的名字，人们对他的印象不再是《流浪地球》中的男主角，发展势头大好的硬汉风小鲜肉，而是私生活不检点的渣男。

伴随着这件事，屈楚萧的人品在网络之上，在影视界里也是越传越远，很多人对他也有了新的认识，对一个新人来说，还没有真正变成气候，开始各种挑毛拣刺，这对他自己的发展确实是很不利的，而且事实上也是这样，在这之后，关于他的合作也是越来越少，关于他的作品更是越来越少，自从流浪地球后，他再也拿不出一部像样的作品来，想必以后也不会有更好的发展了，本有着大好的前程，却在“作”的路上越走越远，最终将一手好牌打的稀巴烂。不管是从属于那种行业，都要心存感恩之心，切勿自大膨胀，亲手将自己的大好前程给葬送掉。

吴京和姚明认识嘛

应该是认识的。

提起吴京，很多人都会觉得他是硬汉类型，毕竟拍了那么多的硬汉角色，还是武术世家出身，结果呢？看了《幸福三重奏》之后，才突然发现吴京是个憨憨，实在是太搞笑了！

《战狼2》绝对是吴京事业上的巅峰之作，56.8亿的票房估计很难被打破，尤其是被功夫**打破，**中的吴京是那么帅气，那么刚强，即便是现实生活中的他有点反差，我们也能接受，但他的反差实在是太大了！

节目中，吴京用教给谢楠打拍子，聚餐的时候只顾得低头吃饭，一点偶像包袱都没有，更关键的是，吴京的笑容居然撞脸姚明了！

大家都知道，姚明是中国人心中的骄傲，象征着中国篮球的最高水准，还是NBA名人堂的成员，而不懂篮球的人呢，每一次提到姚明，都会想起他的这个表情包：

估计小伙伴们看了都会笑吧？

而我们的吴京同学呢，在《幸福三重奏》的第一期节目就带来了同款

当时的情形是这样的：谢楠给于谦老师看吴所谓的自我介绍，小家伙兜兜转转，用介绍别人的方式夸了一下自己！

谦哥听完之后笑了，可网友的注意力都在他身后的吴京身上，这是京哥的表情，是不是像极了大姚？

看来，憨憨的男生都是一样的，尤其是笑的时候！估计这档节目播完之后，吴京会给我们带来更多的表情包吧！

中国传统节日简介

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传

端午节

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说：

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此。子胥本为忠良，视如归，在前对邻舍人说：“我后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

中秋节

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节的由来与传说：

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！

重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。 登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥"。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道："九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场"。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳"食饵"之俗，"饵"即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习"。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝"。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节又叫"老人节"，1989年，我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。中华民族素有尊老敬老传统美德，重阳节前后，党和政府以各种形式开展敬老活动，比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等，丰富多彩。多数地方还组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

乔丹，奥尼尔，詹姆和成龙，甄子丹，吴京打群架，哪队可以获胜?

我选成龙，甄子丹，吴京。

我觉得打群架这种事情和参与者的身高、体型、力量、技巧、参与者的数量、参与者的精神状态都有关系。这当中关系最大的，我认为是力量的技巧运用，而在这方面来看，成龙，甄子丹，吴京这三个人所组成的中国功夫队对此有相当精通的把握。

先看看乔丹他们，打篮球的身体素质都要求个子很高，对于速度的掌控很强，要有力量。他们在这些角度都有着不同层级的优势，但打群架，更需要注重心理上的攻势以及精神上的套路，中国功夫队显然更胜一筹。

中国功夫以李小龙为代表，讲求的是以不变应万变，这可是个全能的好方法，不管对方有多壮，有多高，有多快，我都可以凭着我的静来克你的动。试想一下，三个人的静仿佛就像是在打太极拳一样，中国精神是无论如何都不可能被轻易击垮的。

李小龙曾经在接受采访的时候，对着镜头很深刻地说他对于中国的道家思想很有自己的想法。他说人真的应该像水一样，不管是练武功，还是在日常生活中，状态应该是可以随意更改的。就像是这六个人打群架，中国队以他们擅长的以不变应万变，就完全可以先把乔丹、奥尼尔、詹姆斯急得先累上一会儿，先让他们自己消耗掉体质，然后再出其不意出击。

实在不行，还有《孙子兵法》，中国文化挑哪一个出来都是满满的锦囊妙计，我们怎么可能输。